一直不願意只用技術標籤去固化茶藝的學習。技術就是技術，你可以在技術層面分析茶、器具、水、環境等等的科學性，但茶「藝」還有精神、情感、文化層面的理解。
不少茶藝愛好者，他們會告訴我，某茶藝專家他用的器具是名家作品，他喝的茶是頭等獎，他真的是一位很厲害的茶藝專家。我覺得這樣說並沒有不好，但對我來說意義不大。所謂的「厲害」的茶藝專家，其中關聯的面向很複雜且多元。尤其在藝術領域更是如此，現代人崇尚藝術署名，加上自媒體發達，所以，一些稍有想法的藝術職人，常會以文化當包裝去奪人眼目，並藉此達其商業目的。
這幾年，偶而會在巷弄裡看到一些具特色的小店，他們沒有名氣，但茶藝的整體呈現卻讓人印象深刻。現在，我更珍惜的是，這些默默耕耘但技藝超群的職人，他們常被淹沒在時代裡。
有幾年，擔任北京茶藝展演的評審時，讓我見識到所謂「關係」的重要，一位參賽者「剛好」遇到一位認識的評審，自然很容易獲獎。也由此可見，現代的社會，有很多複雜的因素會影響一位藝術職人的「名氣」，包含了時代、社會、文化、運氣、關係等等。
再者，很多人在學習茶道的過程裡，總會潛意識去分析，這位老師如何如何、誰的動作怎樣、他泡的茶好難喝、這個壺好醜……，當帶著預設的標籤去學茶，必然是沒有靈氣的。
茶藝中，關於「技術性」的探討，很容易從不同的專家身上找到答案。但很少有人會討論：茶藝在精神上的意思是什麼？
每個人在生活中看見什麼，決定了他在茶藝精神上的視角與廣度。所謂茶藝大師的高度從來不是他手裡的茶是否得獎，器具是否為名家，而是他對茶在當時社會與生活上的認知與理解。
站在玉山下說玉山很美，與站在玉山頂說玉山很美，這二者的感受與認知是不同的，但說出來的語言都是：很美。
生命是經歷與過程，茶藝也是。
